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你猜
这件酷似“水滴”的玉制宝贝
是什么？
是富人挂在腰间的“奢侈品”？
是孩童攥在手里把玩的“玩具”？
还是猎人套在拇指上拉弓的“扳指”？
如果你也一头雾水
不如继续往下看
1
约5000年前的“萌物”
这件“呆萌”的文物
名叫玉猪龙
整件作品用玉雕琢而成
它的头部像极了
一只“奶凶奶凶”的小野猪
扑闪扑闪的大耳朵
配着一双圆睁微鼓的大眼睛
皱起的鼻头透着一丝凶猛
圆墩墩又胖乎乎的身体
似龙一般蜷曲如环
或许有人会问：为什么是猪呢？
老祖宗早就深谙
“艺术来源于生活”的道理
先民靠捕鱼、打猎和农业为生
野猪就成了他们的“老相识”
肉能果腹、皮可御寒
力量和速度让人心生敬畏
久而久之
它们便成了人们心中的“神兽”
于是
先民们把对自然的观察与崇拜
一同刻进了玉石里
那么
这样有趣的“萌物”出自哪里？
1984年
考古人员对辽宁省朝阳市牛河梁
进行发掘时
在墓葬内发现了两件玉猪龙
玉猪龙
元股证券:ygzq.hk是红山文化典型器物
而牛河梁的考古发现
把中华文明的起源
向前推进了500～600年
2
玉背后的“秘密”
走进牛河梁遗址博物馆
人们能看见这样一座墓
墓主人头枕玉璧
胸前放着勾云形玉器
手腕佩戴玉环
双手各握着一只玉龟
彰显着其对玉器的钟爱
或许有人会好奇
大名鼎鼎的玉猪龙，怎么没出现？
原因就藏在等级里
在当时
一件像样的玉器
需要繁复的工艺才能成型
越是精美，越是稀有
自然也越是地位的象征
从这位墓主人丰厚的陪葬品来看
其身份显然是达到了部落首领级别
相比精致繁复的玉龟、玉凤
玉猪龙多出土于稍低等级的台阶式墓
它外形呆萌、气质可爱
出土数量也更多
最终成了红山文化的“代表作”
“以玉为礼，以玉为葬”
玉器成了“器以载道”的载体
先民用物质形态定义“上下尊卑”
而这
正是玉背后藏着的礼制文化
3
玉猪龙只是用来陪葬？
谈到礼
必定绕不开它的源头——祭祀
《左传》中有记载
“国之大者，在祀与戎”
在红山先民心中
祭祀，可谓是“头等大事”
在牛河梁
元股证券有一座圆形祭坛被墓地环绕在了中心
大圆套小圆再套一个迷你圆
这种环环嵌套的三重坛
后来成为了中国建筑礼制的重要标志
一直延续至北京天坛
在此，不得不感叹老祖宗的智慧
他们巧妙利用
正方形的内切圆、外接圆
精准规划出建造比例
使得祭坛的三重圆环
正好符合太阳的运行轨迹
对应着春秋分和夏至、冬至
先民们通过观察日头长短
便能够知晓
什么时候耕种，什么时候收获
在“天圆地方”
“所祭必象其类”的思想下
先民把祭坛建成圆形
是为了祭天
玉猪龙
则是他们沟通天、地、人、神的礼器
遥想5000多年前
老祖宗们双手高举玉猪龙
把对未来的期盼托付给了这方天地
透过玉猪龙
人们可以窥见
先民们对自然的敬畏
对以玉为礼的尊崇
对人神沟通方式的探索
……
而这亦猪亦龙的形象
让玉猪龙有了独特的“记忆点”
使其得以广泛传播
成为了红山文化分布区内
传播范围最广的玉器类型
更成为了文化认同的象征
当深入了解历史之后
文物仿佛有了生命
它们在诉说
先民们对生活的努力
对未来的期待
和对新生事物的惊喜
透过文物
中华儿女的来时路变得越发清晰
只有知道自己从哪里来
才能清楚未来要往哪里去
历史很长
中华文明上下绵延五千年
历史也很短
因为中国的未来
才刚刚开始
百闻不如一见
不妨跟上小编的步伐
一同走进牛河梁遗址博物馆
领略这只“萌物”的独特魅力
策划：车玉明 李志晖
统筹：牟彦秋 梁甜甜
执行：董静雪 程淼
作者：陈星彤配资排行是否独立账户
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